大概半年前吧...

在verywed發表了幾篇關於自己前世的事

男士們對以下A,B二女 會選擇那一個?

http://verywed.com/forum/expexch/2488324-1.html

我和他的漢朝愛情故事~梁冀與友通期(另附 孫壽 介紹)

http://verywed.com/forum/expexch/2488703-1.html

我是如何發現自己的前世~詳細過程

http://verywed.com/forum/expexch/2525168-1.html

我知道讓很多人感到不可思議 但確實是本人的親身經驗

然後從發文的這半年來 我一直找遍日本及台灣各大占卜名師 看看這個事情該怎麼解決...

他們都有出來執業 我也的確找過他們 我想就不避諱地列出來了

大阪心齋橋占龍館TeRa老師,橫濱中華街占卜聯盟和田老師,

中華民國易經學會導師群,東區塔羅天使屋的656及AMECA老師,太陽塔羅鍾滿惠老師,

塔羅普普風的小孟跟fiona老師,星塔羅的洋葱老師,蔡伶姬老師,沈嶸老師,張盛舒老師,來自台中福馬的網友O,

善門堂吳老師,星球塔羅的寶靈及恩希,俊麟老師...等

你想的到的名師 我都找過了 只差林正義老師 我也很想找他 可是太貴了...

還有我學佛的表姨及在日本留學認識的兩位大陸同學 及大陸天涯社區與Verywed眾願意聽我吐苦水的網友們

一路上真的很感謝你們 感謝大家對我的勸導幫助

回到正題

今天的主題是 A女總算吐了實話...

事情是怎麼發生的呢...這半年來我一直想辦法讓A女及店知道我們前世的事 想知道他們的想法與解決

我送給店長一本書跟一些我整理的史料報告給他 他大概已略知一二了 最近也去找過他 但他表示拿A女真的沒辦法的樣子

A女是半年前 我去過她的服裝店想跟她聊聊 一開始她看到我覺得很害怕 不知道是我

本來我想順便捧捧場買幾件衣服的 誰知道她店裡的衣服真是一件都讓人不太想買 不知道為什麼 就是覺得跟日本的差很多 還一直強調是日韓進口的...-_-""我問她衣服是不是盜版日韓的?她生氣了 好像知道我是誰 結果講沒幾句就被她趕出她的店裡...(真可怕)以上幫我占卜的老師都說我前世是被她殺死的要我小心 看來是真的了...後來也搞的我好怕...

就不敢再去她店裡 每次經過東區都不敢看那棟大樓 覺得好害怕...

之後我就每個月送點吃的小東西給店長 看"進度"怎麼樣了

今天是因為FB改版 不知道為什麼 我突然很想去看A女的FB

看到她在跟朋友閒聊 說她最近胖了有人說她看起來好像懷孕了 下面她的朋友一陣起哄留言要她快生

結果她自己回了"要是生了一個跟我一樣愛花錢的女兒 我老公就頭痛了"

看到她這樣寫 我整個火都起來了!!!!!!!!!

果然沒錯 她還是跟前世一樣 目的就是要錢! 我忍不住留言罵了她一頓 說她生不出來的

她就說要報警去告我 我也不管那麼多 就一股腦把前世的事都寫在她FB留言 後來她就沒回 也不知道看懂沒?

目前兩岸三地的中國人依思考層面分析 可分為以下四種人

1.中原人

中原正統漢人至上 祖籍多為河南古中原人士 認為目前還有在使用漢字 有漢人血統的地方
都是漢文化圈的一份子 以復興上古純風漢文化為己任
認為日本關西地區 因唐朝時為我之附屬國 
目前仍使用漢字 也有漢人移民 因此該保持文化交流友好關係
韓國不過是唐朝時中國路過去日本 或是讓日本路過來中國的地方
美國為英法戰犯集中地 牛仔立國 文化層面不及我國 而鄙視之


2.天朝人

漢滿蒙回藏苗瑤 東南西北大家都是中國人 
因日本曾於近代侵華 於是對其保持戒心
認為北韓是自己的好兄弟 南韓則是美國的好兄弟
與美國為亦敵亦友的關係 彼此認為對方有很多可以學習之處 但又不想輸給對方 

P.S.天朝人本意為全中國人向海外各國自稱的稱呼,但放在國內比較還是略遜中原一籌.

3.天龍人

活動範圍多在台北 誰都可以合作 就是地虎人不能合作...
對日本的流行資訊:日劇,音樂...等 很有興趣
日本歷史只對戰國時代有興趣 其他一無所知
韓國的流行也會喜歡接觸 但遇到要花錢的時候 還是喜歡買日本貨
美國是永遠的科技大國 任何高科技產品推出 一定要搶先擁有

4.地虎人

活動範圍多在台南高雄 誰都可以合作 就是天龍人不能合作...
以身為大日本帝國皇民為榮 歷史觀多著重在二次大戰及殖民時期
韓國不過是個以前也曾經被日本殖民 以及被美國韓戰過的地方
美國是個留學及移民的好地方 最喜歡學習模仿他們的民主制度 
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分析到此
小女子是1.中原人 你呢?
呵呵~出來報個到吧! 

以下附圖 台灣女孩"涵仔"所繪的

大陆各省份拟人画

相信對於元末明初這段時期歷史了解的朋友
對於陳友諒於鄱陽湖敗於朱元璋 於是大明王朝便誕生的這段歷史 應該熟悉不過了
(也有一說是陳友諒本有帝王之命 卻因穿了耳洞 男身破為女身 帝王命降格才敗於朱) 
但你知道 後來豐臣秀吉攻打朱氏大明王朝 與陳友諒此人也是有關係的嗎?

在此要先提到一個人陳延祐(宗敬) 出自台州（浙江）陳氏，因為和陳友諒是一系，陳友諒在鄱陽湖之戰兵敗身死，陳延祐被迫亡命日本，其曾在元順帝朝擔任禮部員外郎，東渡日本後也以“外郎”自稱。陳宗敬將“透頂香”傳入日本，因為陳宗敬自稱外郎的緣故，所以“透頂香”也稱“外郎藥”。陳宗敬的子孫後來即以“外郎”作為家族名稱，開創了京都外郎家，將京都為據點，以販賣“透頂香”為生。
(其他詳情請見小女子月前造訪關東小田原城一帖 
元滅後浙江台州陳延祐逃亡日本 終於關東小田原北條氏外郎家(視頻)
http://bbs.tianya.cn/post-333-267310-1.shtml)

而陳延祐在日本的子孫為宇野定治,江戶時代編輯完成的《陳外郎家譜》中，記載了（宇野）定治為陳祖田之子，在開創了後北條氏的北條早雲（伊勢宗瑞）進京都延攬下，擔任著京都外郎家被官的宇野定治奔赴後北條氏的根據地小田原，成為小田原外郎家之祖。
宇野定治到了小田原後，依然和京都外郎家保持著良好的關係。透過外郎氏的關係網，為後北條氏和幕府的交流作出了突出的貢獻。當時京都的知名人物、要人、朝臣，諸如三條西實隆和近衛尚通也都和宇野定治有過相當的交流。

在豐臣秀吉滅了京都足利義滿及京都陳家後,又滅了小田原城的後北條式
但卻留下了小田原城的陳家(宇野家) 於是宇野家成了豐臣秀吉的家臣
也是日後豐臣秀吉攻打攻打朱氏大明王朝的助力之一 因為他們跟陳友諒是同一支族的

最後再簡單整理一下結論 就是

元末陳友諒在鄱陽湖一戰敗於朱元璋 朱得天下建立大明
而與陳友諒同家族的陳延祐敗逃日本 其後人宇野定治最終落腳小田原城
小田原後北條氏被滅之後 成為豐臣秀吉的家臣 與其聯合反攻於明

這就是陳友諒鄱陽湖敗於朱元璋 陳延祐後人與豐臣秀吉聯合反攻於明
所有的前因後果~

P.S.

我在大阪留學時認識的上海同學
就是朱元璋的旁支後代
我外公那裡也姓陳 不知是否也是因為
當初陳友諒與朱元璋爭奪天下的因緣 而結緣的?^^;

最近兩三年在大阪留學 週六日常常跑京都奈良等地
除了當做週末迷你旅行之外 也順便多了解關西地區的古蹟文化
在來大阪留學之前 最常去的還是東京 跟朋友去看看演唱會逛街購物等
今年下半年開始 因為工作關係 也幾乎一個月中有一半的時間都住在東京
除了工作 感覺又回到了以前那段跟朋友來東京看演唱會&玩的日子
一直覺得依日本的歷史 關東這裡除了跟德川家康比較有關的史蹟之外 
整體重要度應該沒有關西那裡大吧? 直到最近造訪了東京近郊的小田原城之後...

在介紹我到底在小田原城發現什麼之前 先說說從小對日本的感覺 以及我的家庭情況
我爺爺是河南開封人 姓周 外公是從嘉義北上搬來台北住的漳州閩南人 姓陳 
其實從小我就一直覺得我家跟日本那裡是有關係的 周家跟陳家跟日本都有淵源 
也沒人告訴我什麼 可是就是有這樣一種說不出來的感覺 對日本也不排斥甚至很有好感

我很清楚那跟台灣人被日本人殖民過沒有關係 因為陳家的外公在日據時代是台電的員工
當別的台灣人被殖民 過的叫苦連天時 我外公家可是配有一整棟日式宿舍 台電的日籍技師來台
都是住他們家 由外公招待的 周家爺爺更不用說了 跟著國民黨來台的 那遇過什麼日本殖民
某方面來說 還是他們把日本人趕出台灣的 所以我很清楚我喜歡日本感覺周家與陳家與日本有淵源
跟殖民時代是完全沒有關係的 那麼到底是日本的什麼時代呢?我總感覺是唐朝及日本戰國時代

這一切自從兩三年前到現在我在日本留學工作 一切的真相終於慢慢浮上台面了
周家跟日本的淵源之前幾篇介紹過了 是唐朝時因李隆基不滿姬家與其字基同音 要求改姓周
所以"唐水部郎中姬處遜世居長安，開元初明皇以嫌名改為周氏。望出南陽." 後來姬處遜就來了
日本當時的首都難波京 也就是現在的大阪 

這次到了小田原城 終於了解到陳家跟日本這裡到底什麼關係了 過程還頗曲折離奇

本來會想去小田原城 是因為這是當年豐臣秀吉平定關西之後 最後就是收服小田原城滅了北條氏
整個關東就淪為豐臣秀吉囊中之物 豐臣秀吉就此統一了全日本 因此此城在日本戰國史是非常關鍵的地方 另一方面對於稱霸東北奧羽的梟雄伊達政宗來說 此城也改變了他一生的命運
本來關東地區幾乎已被伊達政宗全面收服 等於當時是豐臣秀吉平定關西 伊達政宗收服關東 兩雄對峙的局面 剩下的就是到底是東吃西 還是西吃東 誰就可以統一全日本 但礙於豐臣秀吉已經是關白的地位(相當於現在的日本首相) 伊達政宗官階不及於他 因此當豐臣秀吉向天下大名發出一起收服小田原城的號召令時 伊達政宗十分猶豫要不要參戰 因為如果幫秀吉參戰 等於他花費大半生收復的關東地區 在秀吉攻下小田原城後即拱手讓人 另一方面小田原城的北條氏是伊達政宗的關東盟友 一旦參戰不就背叛了他們?伊達政宗迫於情勢 所以故意在小田原一戰時刻意遲到 不做正面回應 
最後小田原城還是被攻下了 秀吉就此統一了全日本 伊達政宗於是感嘆自己晚生了二三十年...
也是因為這樣 讓我對此城很感興趣 想去一探究竟~

本月初先去了京都後 又去了一趟東京 某日從澀谷坐到橫濱再換車到小田原 大約要一小時半的車程
到了小田原 跟以往我去過的日本知名大城 如 大阪城 姬路城...等 簡直是小巫見大巫 即便如此此城的規模大小也改變不了它在日本歷史上的重要性 從車站走過商店街 先到了附近公園北條氏一族的墓地祭拜他們 然後繼續往前走就到了小田原城 爬上天守閣後內部已改裝成擺設戰國文物的博物館 本來都在注意小田原城歷年城主北條一族以及參戰過小田原城一役的大名...等歷史
逛著逛著卻在某櫥窗赫然看到在介紹一個賣藥的商人 題名是"外郎賣" 正在想這是什麼?
又猛然看到一個中國人的名字"陳延祐"...我想他是誰阿?怎麼在這有他的名字 又繼續往下看介紹

原來陳延祐在元朝擔任禮部員外郎一職 專司製藥以及卜卦的工作 元朝滅亡之後 他的家族先逃到了現在的福岡博多一地 (現在的妙樂寺有相關的文史記載)
又被當時室町時代的將軍足利義滿召到京都 替其製藥 主要的配方是"靈寶丹"據稱此藥方最早是由唐朝陳家傳承至元代 足利義滿賜此藥為"透頂香"一名
後來關東小田原北條氏慕其盛名也延攬其子孫至小田原城定居製藥 豐臣秀吉進攻京都時將京都陳家也一起滅了 但在進攻小田原城時滅了北條氏卻留下了這裡的陳氏子孫 於是就以"陳延祐"禮部員外郎一職的職名'外郎'為家族姓名 

江戶時代歌舞伎名伶市川團十郎 某日因嗓子不好 無法登台演出 因此委託小田原外郎家幫忙製作
可以治喉嚨的藥 一吃果然見效 市川團十郎為了感謝他們 於是親自寫了"外郎賣"一詞親自演出
至今已經成為了歌舞伎演出的經典劇碼之一 有點類似出來跑江湖賣狗皮膏藥的賣藥推銷詞^^;

現在外郎家在小田原城附近還有在經營一間藥局 問問附近的人都知道在那裡 這次我也去造訪了一下 裡面除了賣舊有藥方 還有賣和果子 另設外郎博物館 已經是當地頗具盛名的觀光景點了^^
這就是最近我在小田原城的新發現 也才知道原來陳家跟日本的淵源是如此 我的感覺沒有錯
希望大家去東京時 有空別忘了去附近的小田原城走走~

在網上幫大家找到了"外郎賣"歌舞伎演出的影片 請先欣賞看看 
下面會再補充一些相關文章及圖片

外郎売の原文 
享保3年 (1718) 正月、江戸 森田座で初演。「外郎売実ハ曾我五郎」
二代目市川團十郎

拙者親方と申すは、御立会の内に御存知の御方も御座りましょうが、
御江戸を発って二十里上方、相州小田原一色町を御過ぎなされて、青物町を上りへ御出でなさるれば、
欄干橋虎屋藤右衛門、只今では剃髪致して圓斎と名乗りまする。
元朝より大晦日まで御手に入れまする此の薬は、
昔、珍の国の唐人外郎と云う人、我が朝へ来たり。
帝へ参内の折から此の薬を深く込め置き、用うる時は一粒ずつ冠の隙間より取り出だす。
依ってその名を帝より「透頂香」と賜る。
即ち文字には頂き?透く?香と書いて透頂香と申す。
只今では此の薬、殊の外、世上に広まり、方々に偽看板を出だし、
イヤ小田原の、灰俵の、さん俵の、炭俵のと色々に申せども、平仮名を以って「ういろう」と記せしは親方圓斎ばかり。
もしや御立会の内に、熱海か塔ノ沢へ湯治に御出でなさるるか、又は伊勢御参宮の折からは、必ず門違いなされまするな。
御上りなれば右の方、御下りなれば左側、八方が八つ棟、面が三つ棟、玉堂造、破風には菊に桐の薹の御紋を御赦免あって、
系図正しき薬で御座る。
イヤ最前より家名の自慢ばかり申しても、御存知無い方には正真の胡椒の丸呑み、白河夜船、
されば一粒食べ掛けて、その気味合いを御目に掛けましょう。
先ず此の薬を斯様に一粒舌の上に乗せまして、腹内へ納めますると、イヤどうも言えぬわ、胃?心?肺?肝が健やかに成りて、
薫風喉より来たり、口中微涼を生ずるが如し。
魚?鳥?茸?麺類の食い合わせ、その他万病即効在る事神の如し。
さて此の薬、第一の奇妙には、舌の廻る事が銭ごまが裸足で逃げる。
ヒョッと舌が廻り出すと矢も盾も堪らぬじゃ。
そりゃそりゃそらそりゃ、廻って来たわ、廻って来るわ。
アワヤ喉、サタラナ舌にカ牙サ歯音、ハマの二つは唇の軽重。
開合爽やかに、アカサタナハマヤラワ、オコソトノホモヨロヲ。
一つへぎへぎに、へぎ干し?はじかみ、盆豆?盆米?盆牛蒡、摘蓼?摘豆?摘山椒、書写山の社僧正。
小米の生噛み、小米の生噛み、こん小米のこ生噛み。
繻子?緋繻子、繻子?繻珍。
親も嘉兵衛、子も嘉兵衛、親嘉兵衛?子嘉兵衛、子嘉兵衛?親嘉兵衛。
古栗の木の古切り口。
雨合羽か番合羽か。貴様の脚絆も革脚絆、我等が脚絆も革脚絆。
尻革袴のしっ綻びを、三針針長にちょと縫うて、縫うてちょとぶん出せ。
河原撫子?野石竹、野良如来、野良如来、三野良如来に六野良如来。
一寸先の御小仏に御蹴躓きゃるな、細溝にどじょにょろり。
京の生鱈、奈良生真名鰹、ちょと四五貫目。
御茶立ちょ、茶立ちょ、ちゃっと立ちょ。茶立ちょ、青竹茶筅で御茶ちゃっと立ちゃ。
来るわ来るわ何が来る、高野の山の御柿小僧、狸百匹、箸百膳、天目百杯、棒八百本。
武具、馬具、武具馬具、三武具馬具、合わせて武具馬具、六武具馬具。
菊、栗、菊栗、三菊栗、合わせて菊栗、六菊栗。
麦、塵、麦塵、三麦塵、合わせて麦塵、六麦塵。
あの長押の長薙刀は誰が長薙刀ぞ。
向こうの胡麻殻は荏の胡麻殻か真胡麻殻か、あれこそ本の真胡麻殻。
がらぴぃがらぴぃ風車。起きゃがれ子法師、起きゃがれ小法師、昨夜も溢してまた溢した。
たぁぷぽぽ、たぁぷぽぽ、ちりからちりから、つったっぽ、たっぽたっぽ一干蛸。
落ちたら煮て食お、煮ても焼いても食われぬ物は、五徳?鉄灸、金熊童子に、石熊?石持?虎熊?虎鱚。
中でも東寺の羅生門には、茨木童子が腕栗五合掴んでおむしゃる、彼の頼光の膝元去らず。
鮒?金柑?椎茸?定めて後段な、蕎麦切り?素麺、饂飩か愚鈍な小新発知。
小棚の小下の小桶に小味噌が小有るぞ、小杓子小持って小掬って小寄こせ。
おっと合点だ、心得田圃の川崎?神奈川?程ヶ谷?戸塚は走って行けば、灸を擦り剥く三里ばかりか、
藤沢?平塚?大磯がしや、小磯の宿を七つ起きして、早天早々、相州小田原、透頂香。
隠れ御座らぬ貴賎群衆の、花の御江戸の花ういろう。
アレあの花を見て、御心を御和らぎやと言う、
産子?這子に至るまで、此の外郎の御評判、御存じ無いとは申されまい。まいまいつぶりまいつぶり、
角出せ棒出せぼうぼう眉に、臼杵擂鉢ばちばち桑原桑原と、
羽目を外して今日御出での何茂様に、上げねばならぬ、売らねばならぬと、息せい引っ張り、
東方世界の薬の元締、薬師如来も照覧あれと、ホホ敬って外郎はいらっしゃりませぬか。

外郎売り翻譯

部分譯文

一個個薄薄的薄餅與生薑
一倉倉的大豆和大米
一筐筐摘好的水繆豆米和山椒
書寫山的苦行僧
碎米生吞硬咽碎米生吞硬咽
碎米生吞硬咽呀
緞子鮮紅的緞子緞子編織好的緞子
老子是嘉兵衛兒子也是嘉兵衛
父子皆是嘉兵衛父子皆是嘉兵衛
古栗樹上老切口
是雨河童還是紙河童
你那綁腿是皮綁腿
皮垮也開了口字... 
藤妹:啊好難啊
琴:我也差點就咬到舌頭了
...野石竹
無名佛祖無名佛祖三個六個的無名佛祖
不要被前面的小小佛祖給絆倒
細小的溝渠緩緩流過土壤京都的生鱈
春原:什麼玩意啊這又臭又長的文章
朋也:幸村老頭給的說是對聯繫發音和舌頭靈活度有好處
藤姐:喂喂別說廢話給我好好練習
...高野山上不值一提的小和尚
百隻狸貓百雙筷子
一百的茶杯八百的棍子
武具馬俱武具馬俱三武具馬俱
一共是武具馬俱六武具馬俱
菊栗菊栗三菊栗
一共是菊栗六菊栗
麥米麥米三麥米
一共是麥米六麥米
橫放在那裡的長剃刀到底是誰的長剃刀啊
對面的. ..

宇野定治（うのさだはる）
日本戰國時代後北條氏的家臣。藤右衛門尉。
中國元朝時代的醫師·陳延祐（宗敬）的後裔。“外郎”一詞源自我國古代“員外郎”，指朝廷定員之外者。陳延祐出自台州（浙江）陳氏，因為和陳友諒是一系，陳友諒在鄱陽湖之戰兵敗身死，陳延祐被迫亡命日本，其曾在元順帝朝擔任禮部員外郎，東渡日本後也以“外郎”自稱。陳宗敬將“透頂香”傳入日本，因為陳宗敬自稱外郎的緣故，所以“透頂香”也稱“外郎藥”。陳宗敬的子孫後來即以“外郎”作為家族名稱，開創了京都外郎家，將京都為據點，以販賣“透頂香”為生。
江戶時代編輯完成的《陳外郎家譜》中，記載了（宇野）定治為陳祖田之子，在開創了後北條氏的北條早雲（伊勢宗瑞）進京都延攬下，擔任著京都外郎家被官的宇野定治奔赴後北條氏的根據地小田原，成為小田原外郎家之祖。
宇野定治到了小田原後，依然和京都外郎家保持著良好的關係。透過外郎氏的關係網，為後北條氏和幕府的交流作出了突出的貢獻。當時京都的知名人物、要人、朝臣，諸如三條西實隆和近衛尚通也都和宇野定治有過相當的交流。
宇野定治還曾主持過寺廟的修建。
天文八年（公元１５３９年），宇野定治被當時的後北條氏當主·氏綱任命為河越國今成鄉的代官，永祿二年（公元１５５９年）成書的『役帳』中記載：宇野家治（定治之子）領川越今成兩百貫四百六十五文。

日本有個熱門高收視率的節目 叫做秘密的縣民SHOW
男主持人是東京出身的三野文太 女主持人是大阪出身的久本雅美 算是關東與關西的代表主持
專門介紹日本各省縣不同的民俗風情
平常一集的節目中 會找出身自各省縣的藝人們當來賓
彼此討論各地食衣住行習慣的不同 偶爾也會出現地域之間交戰的情況
我在日本的時候特別喜歡看這個節目 因為可以了解日本各地不同的風貌
常常在想我們中國 大陸跟台灣各省 也該做個這類的節目 彼此了解

在今年七月二十六號的放送 是京都特集 來賓大多是京都出身的藝人 

上集     

http://v.youku.com/v_show/id_XNDMyNDc3NDMy.html

下集

http://v.youku.com/v_show/id_XNDM1MDM4ODA0.html

有很多都是我很喜歡的演員 然後幾個來自大阪和岡山的關西地區來賓做陪 
以及一位關東靜岡出身的來賓

前面主要介紹了下來賓來自京都的那個地區 以及京都的古蹟 跟特色美食 
中間有個改編自東京愛情故事的模擬劇橋段-調職愛情故事
(每一集都會有 描署主人翁 東 京一郎與妻子春美 被調職到日本各地 所發生的趣事 )
來賓發言的時候 京都人向電視機前的東京人介紹了 他們所不知道的京都
處處都可顯現京都人的文化自信 嚇的東京人目瞪口呆...

比如說:
1.京都以前一直是日本的首都 所以他們的京都腔才是標準話 東京不是
而且關西腔應是指大阪腔 不喜歡混為一談 他們也不太喜歡跟關西其他地區的人走到一起
2.京都在1864年蛤御門之變之後就沒有再經歷過戰爭 
但日本各大都市在二次大戰時幾乎都有遭遇過空襲
所以京都從唐朝時傳來的文物以及習俗到現在都沒有斷過 而且蛤御門之變 是朝廷方面贏了
也確保京都在日本的古都地位歷久不衰 京都自古以來也是日本各種文化的領先發源及發信地
於是他們對於保存日本的古文化 也相對地比其他地區更有責任感
3.在京都人眼中東京所謂在一百年以內 明治 大正 昭和等 都不算老店
要有四百年以上的歷史才算老店 巷子對面隨便一間和服店也都有250年的歷史
他們自家經營的店面可能歷史更悠久 都傳了十幾代了
好比介紹京都美食那段所採訪的料理店 早在1465年應仁之亂的時候就成立了
目前的老闆娘已是第十六代的傳人(又嚇的東京人目瞪口呆...)
4.京都人認為"上京"是其他地區的人 來京都向他們朝見 並非東京人自以為是的指去東京
也可稱"上洛" 因為京都有左京洛陽右京長安之分 京都重要之地如御所都在左京
京都又有小洛陽之稱 因此京都人自己並不會使用"上京"一詞 反之應是東京人"上京"來京都才對
5.一位我一直很喜歡的京都男演員-西村和彥 很驕傲地當著全場向日本觀眾表明
京都的文化以及古蹟 全是從唐朝時的洛陽傳承過來 所以京都人也繼承了唐朝人的文雅之風
想法上也比日本其他地區的人浪漫文雅的多 他們京都人以此為傲!
(請見36分13秒開始的片段 在西村和彥身旁是日本有名的女演員 杉本彩)
(1~4的解說請見31分33秒開始的片段)


因為我老家也是河南的 看到這裡我覺得好感動~
他們比中國人還愛河南洛陽的中原文化 而且京都人在某些思想上跟河南人的確特別的像
你可以不喜歡日本人 但不得不承認日本人 確實繼承了中國人某部份已經失去的靈魂
特別是京都人~在京都LV是放在一般商店街在賣的 只有和服才有資格蓋旗艦店

現在全亞洲大概只剩京都人 是正常的東方人
我正在存錢 老了就搬去京都養老
你要是不喜歡被洗腦當美國人 也一起來京都吧!

會活的有尊嚴的多 就像影片裡的京都人一樣有空看看這影片吧!


P.S.蛤御門之變=禁門之變（日語：禁門の変）是日本江戶時代末期元治元年（舊曆）7月19日（1864年8月20日）的事變，也稱為蛤御門之變。以「藩主冤罪向帝申訴」的名義出兵到京都的長州藩和試圖阻止長州軍入京的會津藩?桑名藩?薩摩藩在現在的京都御所西側的蛤御門附近發生戰鬥，長州藩戰敗，事變後德川幕府發動第一次長州征討。結果：幕府方勝利、長州藩撤退

當初是有個很懂東方文化的美國少將
跟美國軍方建議京都那裡很多唐朝古文物 不可以轟炸
京都才幸運逃過一劫

那個美國少將我忘記他的名字了 
我上次去奈良 專門祭祀安倍晴明的安倍文殊院中
有看到他的紀念石碑 不知道為何擺在那裡就是

不過...大阪那裡的文物是隋朝就傳過去的
怎麼就給炸了 害我現在都看不到...烏
只剩大阪城跟天王寺那附近的古蹟了 可惜~

應仁之亂
日期： 1467年（應仁元年）－1477年（文明九年）
地點： 日本京都
結果： 雙方講和，名義上是東軍勝利

應仁之亂（1467年─1477年，應仁元年—文明9年）發生於日本室町幕府第八代將軍足利義政在任時的一次內亂。主要是幕府三管領中的細川勝元與四職中的山名持豐（山名宗全）等守護大名的爭鬥。其範圍除九州等部分地方以外，戰火遍及其他日本國土，由於此一動亂使日本進入將近一個世紀長的戰國時代。