最近兩三年在大阪留學 週六日常常跑京都奈良等地
除了當做週末迷你旅行之外 也順便多了解關西地區的古蹟文化
在來大阪留學之前 最常去的還是東京 跟朋友去看看演唱會逛街購物等
今年下半年開始 因為工作關係 也幾乎一個月中有一半的時間都住在東京
除了工作 感覺又回到了以前那段跟朋友來東京看演唱會&玩的日子
一直覺得依日本的歷史 關東這裡除了跟德川家康比較有關的史蹟之外
整體重要度應該沒有關西那裡大吧? 直到最近造訪了東京近郊的小田原城之後...
在介紹我到底在小田原城發現什麼之前 先說說從小對日本的感覺 以及我的家庭情況
我爺爺是河南開封人 姓周 外公是從嘉義北上搬來台北住的漳州閩南人 姓陳
其實從小我就一直覺得我家跟日本那裡是有關係的 周家跟陳家跟日本都有淵源
也沒人告訴我什麼 可是就是有這樣一種說不出來的感覺 對日本也不排斥甚至很有好感
我很清楚那跟台灣人被日本人殖民過沒有關係 因為陳家的外公在日據時代是台電的員工
當別的台灣人被殖民 過的叫苦連天時 我外公家可是配有一整棟日式宿舍 台電的日籍技師來台
都是住他們家 由外公招待的 周家爺爺更不用說了 跟著國民黨來台的 那遇過什麼日本殖民
某方面來說 還是他們把日本人趕出台灣的 所以我很清楚我喜歡日本感覺周家與陳家與日本有淵源
跟殖民時代是完全沒有關係的 那麼到底是日本的什麼時代呢?我總感覺是唐朝及日本戰國時代
這一切自從兩三年前到現在我在日本留學工作 一切的真相終於慢慢浮上台面了
周家跟日本的淵源之前幾篇介紹過了 是唐朝時因李隆基不滿姬家與其字基同音 要求改姓周
所以"唐水部郎中姬處遜世居長安，開元初明皇以嫌名改為周氏。望出南陽." 後來姬處遜就來了
日本當時的首都難波京 也就是現在的大阪
這次到了小田原城 終於了解到陳家跟日本這裡到底什麼關係了 過程還頗曲折離奇
本來會想去小田原城 是因為這是當年豐臣秀吉平定關西之後 最後就是收服小田原城滅了北條氏
整個關東就淪為豐臣秀吉囊中之物 豐臣秀吉就此統一了全日本 因此此城在日本戰國史是非常關鍵的地方 另一方面對於稱霸東北奧羽的梟雄伊達政宗來說 此城也改變了他一生的命運
本來關東地區幾乎已被伊達政宗全面收服 等於當時是豐臣秀吉平定關西 伊達政宗收服關東 兩雄對峙的局面 剩下的就是到底是東吃西 還是西吃東 誰就可以統一全日本 但礙於豐臣秀吉已經是關白的地位(相當於現在的日本首相) 伊達政宗官階不及於他 因此當豐臣秀吉向天下大名發出一起收服小田原城的號召令時 伊達政宗十分猶豫要不要參戰 因為如果幫秀吉參戰 等於他花費大半生收復的關東地區 在秀吉攻下小田原城後即拱手讓人 另一方面小田原城的北條氏是伊達政宗的關東盟友 一旦參戰不就背叛了他們?伊達政宗迫於情勢 所以故意在小田原一戰時刻意遲到 不做正面回應
最後小田原城還是被攻下了 秀吉就此統一了全日本 伊達政宗於是感嘆自己晚生了二三十年...
也是因為這樣 讓我對此城很感興趣 想去一探究竟~
本月初先去了京都後 又去了一趟東京 某日從澀谷坐到橫濱再換車到小田原 大約要一小時半的車程
到了小田原 跟以往我去過的日本知名大城 如 大阪城 姬路城...等 簡直是小巫見大巫 即便如此此城的規模大小也改變不了它在日本歷史上的重要性 從車站走過商店街 先到了附近公園北條氏一族的墓地祭拜他們 然後繼續往前走就到了小田原城 爬上天守閣後內部已改裝成擺設戰國文物的博物館 本來都在注意小田原城歷年城主北條一族以及參戰過小田原城一役的大名...等歷史
逛著逛著卻在某櫥窗赫然看到在介紹一個賣藥的商人 題名是"外郎賣" 正在想這是什麼?
又猛然看到一個中國人的名字"陳延祐"...我想他是誰阿?怎麼在這有他的名字 又繼續往下看介紹
原來陳延祐在元朝擔任禮部員外郎一職 專司製藥以及卜卦的工作 元朝滅亡之後 他的家族先逃到了現在的福岡博多一地 (現在的妙樂寺有相關的文史記載)
又被當時室町時代的將軍足利義滿召到京都 替其製藥 主要的配方是"靈寶丹"據稱此藥方最早是由唐朝陳家傳承至元代 足利義滿賜此藥為"透頂香"一名
後來關東小田原北條氏慕其盛名也延攬其子孫至小田原城定居製藥 豐臣秀吉進攻京都時將京都陳家也一起滅了 但在進攻小田原城時滅了北條氏卻留下了這裡的陳氏子孫 於是就以"陳延祐"禮部員外郎一職的職名'外郎'為家族姓名
江戶時代歌舞伎名伶市川團十郎 某日因嗓子不好 無法登台演出 因此委託小田原外郎家幫忙製作
可以治喉嚨的藥 一吃果然見效 市川團十郎為了感謝他們 於是親自寫了"外郎賣"一詞親自演出
至今已經成為了歌舞伎演出的經典劇碼之一 有點類似出來跑江湖賣狗皮膏藥的賣藥推銷詞^^;
現在外郎家在小田原城附近還有在經營一間藥局 問問附近的人都知道在那裡 這次我也去造訪了一下 裡面除了賣舊有藥方 還有賣和果子 另設外郎博物館 已經是當地頗具盛名的觀光景點了^^
這就是最近我在小田原城的新發現 也才知道原來陳家跟日本的淵源是如此 我的感覺沒有錯
希望大家去東京時 有空別忘了去附近的小田原城走走~
在網上幫大家找到了"外郎賣"歌舞伎演出的影片 請先欣賞看看
下面會再補充一些相關文章及圖片
外郎売の原文
享保3年 (1718) 正月、江戸 森田座で初演。「外郎売実ハ曾我五郎」
二代目市川團十郎
拙者親方と申すは、御立会の内に御存知の御方も御座りましょうが、
御江戸を発って二十里上方、相州小田原一色町を御過ぎなされて、青物町を上りへ御出でなさるれば、
欄干橋虎屋藤右衛門、只今では剃髪致して圓斎と名乗りまする。
元朝より大晦日まで御手に入れまする此の薬は、
昔、珍の国の唐人外郎と云う人、我が朝へ来たり。
帝へ参内の折から此の薬を深く込め置き、用うる時は一粒ずつ冠の隙間より取り出だす。
依ってその名を帝より「透頂香」と賜る。
即ち文字には頂き?透く?香と書いて透頂香と申す。
只今では此の薬、殊の外、世上に広まり、方々に偽看板を出だし、
イヤ小田原の、灰俵の、さん俵の、炭俵のと色々に申せども、平仮名を以って「ういろう」と記せしは親方圓斎ばかり。
もしや御立会の内に、熱海か塔ノ沢へ湯治に御出でなさるるか、又は伊勢御参宮の折からは、必ず門違いなされまするな。
御上りなれば右の方、御下りなれば左側、八方が八つ棟、面が三つ棟、玉堂造、破風には菊に桐の薹の御紋を御赦免あって、
系図正しき薬で御座る。
イヤ最前より家名の自慢ばかり申しても、御存知無い方には正真の胡椒の丸呑み、白河夜船、
されば一粒食べ掛けて、その気味合いを御目に掛けましょう。
先ず此の薬を斯様に一粒舌の上に乗せまして、腹内へ納めますると、イヤどうも言えぬわ、胃?心?肺?肝が健やかに成りて、
薫風喉より来たり、口中微涼を生ずるが如し。
魚?鳥?茸?麺類の食い合わせ、その他万病即効在る事神の如し。
さて此の薬、第一の奇妙には、舌の廻る事が銭ごまが裸足で逃げる。
ヒョッと舌が廻り出すと矢も盾も堪らぬじゃ。
そりゃそりゃそらそりゃ、廻って来たわ、廻って来るわ。
アワヤ喉、サタラナ舌にカ牙サ歯音、ハマの二つは唇の軽重。
開合爽やかに、アカサタナハマヤラワ、オコソトノホモヨロヲ。
一つへぎへぎに、へぎ干し?はじかみ、盆豆?盆米?盆牛蒡、摘蓼?摘豆?摘山椒、書写山の社僧正。
小米の生噛み、小米の生噛み、こん小米のこ生噛み。
繻子?緋繻子、繻子?繻珍。
親も嘉兵衛、子も嘉兵衛、親嘉兵衛?子嘉兵衛、子嘉兵衛?親嘉兵衛。
古栗の木の古切り口。
雨合羽か番合羽か。貴様の脚絆も革脚絆、我等が脚絆も革脚絆。
尻革袴のしっ綻びを、三針針長にちょと縫うて、縫うてちょとぶん出せ。
河原撫子?野石竹、野良如来、野良如来、三野良如来に六野良如来。
一寸先の御小仏に御蹴躓きゃるな、細溝にどじょにょろり。
京の生鱈、奈良生真名鰹、ちょと四五貫目。
御茶立ちょ、茶立ちょ、ちゃっと立ちょ。茶立ちょ、青竹茶筅で御茶ちゃっと立ちゃ。
来るわ来るわ何が来る、高野の山の御柿小僧、狸百匹、箸百膳、天目百杯、棒八百本。
武具、馬具、武具馬具、三武具馬具、合わせて武具馬具、六武具馬具。
菊、栗、菊栗、三菊栗、合わせて菊栗、六菊栗。
麦、塵、麦塵、三麦塵、合わせて麦塵、六麦塵。
あの長押の長薙刀は誰が長薙刀ぞ。
向こうの胡麻殻は荏の胡麻殻か真胡麻殻か、あれこそ本の真胡麻殻。
がらぴぃがらぴぃ風車。起きゃがれ子法師、起きゃがれ小法師、昨夜も溢してまた溢した。
たぁぷぽぽ、たぁぷぽぽ、ちりからちりから、つったっぽ、たっぽたっぽ一干蛸。
落ちたら煮て食お、煮ても焼いても食われぬ物は、五徳?鉄灸、金熊童子に、石熊?石持?虎熊?虎鱚。
中でも東寺の羅生門には、茨木童子が腕栗五合掴んでおむしゃる、彼の頼光の膝元去らず。
鮒?金柑?椎茸?定めて後段な、蕎麦切り?素麺、饂飩か愚鈍な小新発知。
小棚の小下の小桶に小味噌が小有るぞ、小杓子小持って小掬って小寄こせ。
おっと合点だ、心得田圃の川崎?神奈川?程ヶ谷?戸塚は走って行けば、灸を擦り剥く三里ばかりか、
藤沢?平塚?大磯がしや、小磯の宿を七つ起きして、早天早々、相州小田原、透頂香。
隠れ御座らぬ貴賎群衆の、花の御江戸の花ういろう。
アレあの花を見て、御心を御和らぎやと言う、
産子?這子に至るまで、此の外郎の御評判、御存じ無いとは申されまい。まいまいつぶりまいつぶり、
角出せ棒出せぼうぼう眉に、臼杵擂鉢ばちばち桑原桑原と、
羽目を外して今日御出での何茂様に、上げねばならぬ、売らねばならぬと、息せい引っ張り、
東方世界の薬の元締、薬師如来も照覧あれと、ホホ敬って外郎はいらっしゃりませぬか。
外郎売り翻譯
部分譯文
一個個薄薄的薄餅與生薑
一倉倉的大豆和大米
一筐筐摘好的水繆豆米和山椒
書寫山的苦行僧
碎米生吞硬咽碎米生吞硬咽
碎米生吞硬咽呀
緞子鮮紅的緞子緞子編織好的緞子
老子是嘉兵衛兒子也是嘉兵衛
父子皆是嘉兵衛父子皆是嘉兵衛
古栗樹上老切口
是雨河童還是紙河童
你那綁腿是皮綁腿
皮垮也開了口字...
藤妹:啊好難啊
琴:我也差點就咬到舌頭了
...野石竹
無名佛祖無名佛祖三個六個的無名佛祖
不要被前面的小小佛祖給絆倒
細小的溝渠緩緩流過土壤京都的生鱈
春原:什麼玩意啊這又臭又長的文章
朋也:幸村老頭給的說是對聯繫發音和舌頭靈活度有好處
藤姐:喂喂別說廢話給我好好練習
...高野山上不值一提的小和尚
百隻狸貓百雙筷子
一百的茶杯八百的棍子
武具馬俱武具馬俱三武具馬俱
一共是武具馬俱六武具馬俱
菊栗菊栗三菊栗
一共是菊栗六菊栗
麥米麥米三麥米
一共是麥米六麥米
橫放在那裡的長剃刀到底是誰的長剃刀啊
對面的. ..
宇野定治（うのさだはる）
日本戰國時代後北條氏的家臣。藤右衛門尉。
中國元朝時代的醫師·陳延祐（宗敬）的後裔。“外郎”一詞源自我國古代“員外郎”，指朝廷定員之外者。陳延祐出自台州（浙江）陳氏，因為和陳友諒是一系，陳友諒在鄱陽湖之戰兵敗身死，陳延祐被迫亡命日本，其曾在元順帝朝擔任禮部員外郎，東渡日本後也以“外郎”自稱。陳宗敬將“透頂香”傳入日本，因為陳宗敬自稱外郎的緣故，所以“透頂香”也稱“外郎藥”。陳宗敬的子孫後來即以“外郎”作為家族名稱，開創了京都外郎家，將京都為據點，以販賣“透頂香”為生。
江戶時代編輯完成的《陳外郎家譜》中，記載了（宇野）定治為陳祖田之子，在開創了後北條氏的北條早雲（伊勢宗瑞）進京都延攬下，擔任著京都外郎家被官的宇野定治奔赴後北條氏的根據地小田原，成為小田原外郎家之祖。
宇野定治到了小田原後，依然和京都外郎家保持著良好的關係。透過外郎氏的關係網，為後北條氏和幕府的交流作出了突出的貢獻。當時京都的知名人物、要人、朝臣，諸如三條西實隆和近衛尚通也都和宇野定治有過相當的交流。
宇野定治還曾主持過寺廟的修建。
天文八年（公元１５３９年），宇野定治被當時的後北條氏當主·氏綱任命為河越國今成鄉的代官，永祿二年（公元１５５９年）成書的『役帳』中記載：宇野家治（定治之子）領川越今成兩百貫四百六十五文。
