萬物皆有內外之分，外界事物固康泰導遊然奇妙。若尚不懂分內之事，何言功夫在詩外？

因此，功夫在詩外，已成所有人慣用的作法。

隨歲月的變遷，有一些古人的言論至今未必能實踐於今。

學習固然是好事，但卻在書本之外，怎能忘記自己之本？

自古以來，看盡英雄，雖言爾等學識淵博，若不能先安內，何言“功夫在詩外”？

若有全才之稱，必先加大功夫於內，後取於外者。

縱觀天下英雄，孔明若不通，何言其通古博今？

孟德胸懷壯志，欲以萬軍之力蕩平四海，其志香港旅行團何大？觀其當年，孟德閉門讀書盡通四書五經，通兵法之道矣！方可著《孟德新節》矣！

司馬遷忍辱負重著《史記》。然其父教其先必懂古人之作，然後盡其時間雲遊四海。方可完成其父之志。宋代蘇軾曾有“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”的豪情壯志。其言行使其詩詞流傳千古，千古芳名，可見功夫在詩內的重要性！

我們若想在當今之時代，盡展我們的雄才大略，必須先探索四十將自己書本知識弄懂，方可望眼觀世界。

成功必須有一定的規律，“若欲攘外，必先安內”，此語果真不假。若要以他人用“全才”之稱稱你，爾等務必“功夫在詩內”矣！