南華大學生死學系助理教授楊國柱說，傳統喪葬有一定倫理，「不能以現在時空和環境，就說以前的就不對」；仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科助理教授邱達能贊成改善男女不平等殯葬禮俗，現代許多家庭只生女兒，「殯葬禮俗也應隨時代改變」。

 

邱達能說，隨社會結構改變，許多家庭只生一個女兒，若仍堅持傳統儀式，可能讓長輩臨終前憂心；殯葬禮儀追求的是「生死兩安」，傳統殯葬禮俗對僅生女兒的家庭，可能無法撫慰死者。

 

邱達能強調，他看過許多家族處理後事，最盡心、付出最多的都是女兒，「訃文的主事者為何不可以是女兒？」

 

邱達能表示，剛開始有業界學生認為殯葬傳統不可輕易更動，老一輩的殯葬觀念也不會一夕之間改變，但身為殯葬教育單位，老師透過解釋禮俗來源，引導學生思考禮俗要符合時代背景，業者也要跟著社會一起進步，才能滿足未來各種殯葬顧客要求。

 

楊國柱指出，有些喪葬禮儀是早年傳下來，如「哭路頭」，主要是因早年女兒都嫁出去，加上交通不便，長輩過世時無法隨侍在側，「哭路頭」代表孝思和感念；現今連在國外也多能趕回來見最後一面，「哭路頭」漸漸改掉。

 

另一方面，早年農業時代車輛不多，一路哭回家，不會造成交通問題，現在都會區車子多，「哭路頭」很難實行，漸被省略。

 

「捧斗」也隨時代逐漸改變，以前家庭生好幾個，由長子等男丁「捧斗」沒問題，現在只生一個，可能只有女兒，已有許多改由女生捧斗。

 

楊國柱說，以前婚姻穩定，再不高興都忍下來；現在不嫁、離婚的多，有些女性過世後也都放進家族神主牌位。