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厭女 因為身為女人
因為“美人心機“這部片子,讓我想去仔細檢查自己看待女性的態度,最在意也最討厭的部分,莫過於將愛/性/身體視為籌碼與武器,要脅利誘這件事.
因為時代,安妮波林身於視女性為家產的男權社會,她的智慧與實力,甚是是人格都不甚重要,“門當戶對““生兒育女“是保障女性未來甚至身家性命的重要籌碼。安妮身為身分較低的貴族,成為情婦並進一步得到王后之冠,是唯一的出路,也是場狂妄的賭注。
而相較於她難纏的對手-凱薩琳王后也是同理,堅持她的出身,她的信仰,她的王后之位,就是支撐她存在的一切。
這並不能以狐狸精/正妻的二分法,而是傳統女性被男性剝奪的最終悲劇,
並不是被貶低,甚至喪失性命。而是女性的互相爭奪/剝削,甚至就如此一代一代傳遞下去而毫無自覺。
這裡並不是指摘男權,而是一個家庭的核心,也就是母親。
一個家庭--或說母親對於女性的教育。當女孩從一個家庭嫁入/聯合另外一個家庭時,這些教育就會受到徹底的考驗,而在於上述兩位所生的女孩-瑪麗與伊莉莎白身上則是更大的考驗--統治一個國家。
瑪麗跟隨著母親的信仰與夫婿的觀點,以信仰為名讓雙手沾滿子民的鮮血。
伊莉莎白選擇童貞,緩和了宗教衝突,利用各國求婚的機會交換利益,開創了黃金時代。
假設母親給予的特質沒有改變,但使用方式與結果卻天差地別。重點在於,觀察利益的觀點及胸懷。
時代給我們的,是不用附著於男性之下的自由,不再侷限我們原本擁有的。
但女性的觀感綁束在過去的恐懼裡,在母親的教育/恐嚇之下,不自覺的著眼於小我的,群體內的鬥爭/剝削之中。
用現代的水準要求男性的給予及包容,卻又同時希望他們擁有舊時代的威儀。
我們是否能認知我們不是公主(也慶幸不再會是)
我們的子女不是獻給家族的供品。
如果教育男孩,你教育的是一個完整的人,不是貢獻給夫家的成績單,
而如果教育女孩,而將是未來的一個家庭,再擴張至整個社會、一個民族。
種子與土地必須互存,才會有生命滋長,為了收穫剝削土地,終就導致貧乏。
縱使留存再多優秀的穀種,一無可用之處。
沒有一個人應該被犧牲,包括母親自己。
用母性/女性本質培育世界-而最優先的是,拾回我自己,面對自己的女性特質,
我想這麼做,由自己的小世界開始。
因為時代,安妮波林身於視女性為家產的男權社會,她的智慧與實力,甚是是人格都不甚重要,“門當戶對““生兒育女“是保障女性未來甚至身家性命的重要籌碼。安妮身為身分較低的貴族,成為情婦並進一步得到王后之冠,是唯一的出路,也是場狂妄的賭注。
而相較於她難纏的對手-凱薩琳王后也是同理,堅持她的出身,她的信仰,她的王后之位,就是支撐她存在的一切。
這並不能以狐狸精/正妻的二分法,而是傳統女性被男性剝奪的最終悲劇,
並不是被貶低,甚至喪失性命。而是女性的互相爭奪/剝削,甚至就如此一代一代傳遞下去而毫無自覺。
這裡並不是指摘男權,而是一個家庭的核心,也就是母親。
一個家庭--或說母親對於女性的教育。當女孩從一個家庭嫁入/聯合另外一個家庭時,這些教育就會受到徹底的考驗,而在於上述兩位所生的女孩-瑪麗與伊莉莎白身上則是更大的考驗--統治一個國家。
瑪麗跟隨著母親的信仰與夫婿的觀點,以信仰為名讓雙手沾滿子民的鮮血。
伊莉莎白選擇童貞,緩和了宗教衝突,利用各國求婚的機會交換利益,開創了黃金時代。
假設母親給予的特質沒有改變,但使用方式與結果卻天差地別。重點在於,觀察利益的觀點及胸懷。
時代給我們的,是不用附著於男性之下的自由,不再侷限我們原本擁有的。
但女性的觀感綁束在過去的恐懼裡,在母親的教育/恐嚇之下,不自覺的著眼於小我的,群體內的鬥爭/剝削之中。
用現代的水準要求男性的給予及包容,卻又同時希望他們擁有舊時代的威儀。
我們是否能認知我們不是公主(也慶幸不再會是)
我們的子女不是獻給家族的供品。
如果教育男孩,你教育的是一個完整的人,不是貢獻給夫家的成績單,
而如果教育女孩,而將是未來的一個家庭,再擴張至整個社會、一個民族。
種子與土地必須互存,才會有生命滋長,為了收穫剝削土地,終就導致貧乏。
縱使留存再多優秀的穀種,一無可用之處。
沒有一個人應該被犧牲,包括母親自己。
用母性/女性本質培育世界-而最優先的是,拾回我自己,面對自己的女性特質,
我想這麼做,由自己的小世界開始。
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