在我看來，不論是電影裏的程蝶衣，還是現實裏的王國維與老舍，其實都是擺渡人的一種。他們在人生這出戲中扮演各自不同的角色，為世人演繹屬於他們的光怪陸離，聲色犬馬。他們的戲都十分出彩，並為世人所永久傳誦。


前幾周去看陳凱歌的道士下山，觀後實在是唏噓不已支付寶hk充值，幾個朋友扶著茶杯只道江郎才盡，想起當年霸王別姬的風采，我喟歎幾聲，再不作聲。

其實一個導演製作一部影視作品，就是給我們呈現他的價值觀與人生觀。實際上陳凱歌並沒有什麼變化，只是霸王別姬是他的巔峰罷了。就像我看了李安與王家衛許許多多的電影，卻永遠只記得斷背山與東邪西毒一樣。

常說人生如戲，戲中總有高潮，將戲裏的故事情節推到一個巔峰。只不過我們身處人生這場迷局之中，而不自知。

在我寫這篇文章的時候，我去翻閱了我九歲到十歲時的文章，如今細細讀來，實在是自愧不如。並不是我在後退，而是如今我過於賣弄文采見識。心境與當初大有不同q10 推薦，當時的我與現在的我都處於一個極端。往日我滿腔熱血，絕不會感慨世事無常。憶起舊時我看滿世界皆是傾盆大雨，青色油柏路上泡沫湧起破裂，當晚記日記，寥寥數字：今日下午大雨傾盆，路上朵朵泡沫破裂。我一邊看一邊笑，想起半年前颱風席捲落雨之時，雨汽漫天，氤氳四寮。隨手記下幾句話，特去翻閱一番。大意與往日那篇並無大異，只是字裏行間多了幾分愁緒，大有傷春悲秋之意。

過去我看泡沫破裂，就是泡沫破裂罷了。而擱在半年前，我眼望大雨瓢潑，泡沫破裂，定是心生悲涼，感慨世事無常。若是如今，我看泡沫破裂，也不過就是泡沫破裂，定不會再愁緒萬千，心比易安居士。

我一共看了三遍霸王別姬，頭一次看是我九歲時隨母親淺薄一觀，而後便是我瘋狂迷戀張國榮那段時間，但我只是反反復複翻來覆的去看霸王別姬裏張國榮最後毒發那一段，也不看其他。

我記得最後一次看霸王別姬，哭的很是傷情。

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”程蝶衣的性別意識是模糊的豐胸療程，他頭一次唱成了“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”因此被師傅毒打，而程蝶衣本是男兒郎，但他卻身為旦角，這也為他今後的同性戀情埋下伏筆，因為他的性別意識在幼時已經處於一個混沌狀態。

程蝶衣一生入戲，直到最後唱《思凡》，他才終於脫離那個不瘋魔不成活的世界。他過於入戲，而段小樓又過於現實。這註定了他們不可能走到一起。所以段小樓最後和菊仙湊了一對，而程蝶衣以悲劇收尾。

陳凱歌在霸王別姬中使用反復蒙太奇的手法，幾段不同的時間段反復迴圈。當初我看霸王別姬，沉浮之間懵懵懂懂。也不深究電影手法，只覺得恨極了段小樓與菊仙，尤其是後半段四兒背叛程蝶衣，上臺與段小樓唱戲之時。我看得淚流滿面。

今年六一我獨自去了星光大道與哥哥跳樓的地方，去吃了當年他去吃過的車仔面。希望能走過他走過的街道，看他看過的風景。

我走在維多利亞港旁的星光大道上，蹲下身把手印在有張國榮名字的地方。耳邊好像是他唱當愛已成往事的聲音。我看次看張國榮的戲，總會覺得他就是為戲裏的那個人而生的，換種角度來說，他就是戲中人。

在某些地方，他和程蝶衣是有異曲同工之妙的。

最後一次看霸王別姬，我想起了王國維。在電影中，霸王別姬這出戲，在文革時期幾度想被改成樣板戲。古老的文化與演繹傳承這文化的人無一不受到迫害。

而王國維的遺書中講到：五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。

王國維對於世事看得過於透徹，活得極其明白。他過世後家人整理遺物，發現了他自殺前的遺書，遺書條理清晰，思維慎密，這與張國榮生前表現相同。他們皆無異常舉動，以至於給世人留下重重謎團。

梁啟超曾說：“他（王國維）平日裏對時局的悲觀，本極深刻。最近的刺激，最近的刺激，則由兩湖學者葉德輝，王葆心之被槍斃。”

由此看出，他也是“文化”的犧牲人之一。

王國維之死與程蝶衣之死，有一部分原因是因為當時的思想運動。也有一部分原因是因為自己的心境。

在我看來，不論是電影裏的程蝶衣，還是現實裏的王國維與老舍，其實都是擺渡人的一種。他們在人生這出戲中扮演各自不同的角色，為世人演繹屬於他們的光怪陸離，聲色犬馬。他們的戲都十分出彩，並為世人所永久傳誦。

但在他們自己人生的那出戲中，他們一派塗地。擺渡人，搖著船槳把人從這邊擺到那邊去，他們把自己的畢生精力用來傳送他人。而自己卻始終要回到原點。

人從哪里來，就要回到哪里去。我們來自己土地，終究要沉眠於地下。人這一生，不過數十載。心境決定了你在未來的那條路上可以走多遠。

往世不可追，來日不可待。