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破除孤鸞年的迷失
這是某算命網站上的文章 (應該比較權威吧..)
最近我爸也再問我這個問題,
所以上網搜索, 找到這一篇...
這文章還是要付 co co 才能開啟的,
給大家做參考嘍....
今年孫鸞年？免驚！
破除孤鸞年的迷失
民國九十年歲辛巳，又逢潤四月，俗稱潤年為「孤鸞年」。中國人，是一個古老又充滿神秘傳統文化的民族，在日常生活中，常存在著許多民俗與禁忌。有關孤鸞年的傳說，一般民眾因對民俗、風俗與命理的基本常識認識不足，往往就莫名其妙的不確定，以訛傳訛，奉為圭臬。尤其是婚姻如此重大的喜慶，就如同年歲，每逢九歲，十九歲，二十九歲，三十九歲之類。因其諧音與閩南話「狗」發音相同，而為民間習俗所禁忌一般道理相同。
甚至，也有人忌諱某些月份，如四月，音為﹝死月﹞、五月，音為﹝誤月﹞，又五月稱為五毒月，娶五毒某，六月娶半年新娘，七月為鬼月，娶鬼某，且七月七日為牛郎織女鵲橋會，夫妻一年才能見一次面，八月娶土地婆，民間傳聞，因土地公怕土地婆之故，所以八月裡，結婚的男人會怕老婆，九月為狗月，狗頭重，死某亦死尪，而陰曆九月，會碰到二十四節氣裡的霜降，而﹝霜﹞與﹝喪﹞字音相似，因此擔心，在九月裡結婚不能白首偕老，均認為是不吉利的，沒有好彩頭，尤其是要結婚之年、做壽之年，更是避之為恐不吉。其實那根本是無稽之談，若真有成家立業的民眾，根本不用去相信它，且民俗與一般民間各地方的風俗、習俗，有時候是不一樣的。畢竟它只是民間習俗中不成文的禁忌而以。
何謂是孤鸞年呢？簡單的說就是在陰曆的一年之內，若碰到有兩個雙立春，或碰到有兩個雙雨水，就稱為孤鸞年。例如，民國九十年農曆正月十二日，為立春，十二月二十三日也是立春，而且它一定是潤年，春字有春情、春意、春心懷春等待著男女歡愛的意思，所以是可以結婚的。充其量它只不過是太陽曆法中二十四節氣，中原八大節的一個節氣名稱而已。根據民間的傳說，無﹝立春﹞日，稱為﹝寡年﹞，會使結婚者，變成﹝寡婦﹞、﹝寡居﹞、﹝鰥寡孤獨﹞或認為﹝寡年結婚不養嵬﹞，也就是沒有後代之意若以孤鸞年的算法，翻開萬年曆，十九年當中，就會碰到七年是孤鸞年，若再加上﹝寡年﹞及﹝月令﹞的禁忌，則不知道有多少人是結不了婚的。而在雙立春年談論婚嫁的，取雙春、雙喜之吉祥意，所以在結婚時候的場所中，如：結婚禮堂、宴客餐廳、新人房中的新衣櫥櫃、梳妝台、棉被、床頭等等，都會剪貼上雙喜的紅字，以討個吉祥如意。
從民國元年到民國一百一十年之間，一共有四十個年會碰到雙立春，其中又以民國七十三年兼又碰到雙雨水，幾乎是每逢三或四年，就會碰上一次，民眾可想而知孤鸞年的機率是蠻高的，這種迷失是否該打破呢？
一年平均有三百六十五又四分之一天，而潤年是三百六十六天，每年的上半年﹝一月到六月﹞日子相加，均為一百八十一天，若為一百八十二天即為閏年，每隔一百年之閏年，不閏年，而下半年﹝七月到十二月﹞日子相加，均為一百八十四天就是這麼簡單而已。
學過命理的人都讀過三命通會一書，此書把命理的神煞部分，收集的最為完整，在此書的神煞篇中，記載有所謂的孤鸞、寡鵠煞云：「古歌曰，木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」意思是指每逢乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午，這幾個日子，男女相剋而已，且指的是日子，而非年喔！
而鸞、鵠，為雌雄的代名詞，而孤鸞年一詞，只提到孤雌，卻少了寡雄﹝鵠﹞，所以證明沒有所謂的孤鸞年，至於孤鸞年一詞出自何人，已無資料可考。而依照欽定「協記辨方書」或「通書」中所記載，每年每月，皆有可以結婚的好吉日，只要男女情侶雙方情意綿綿，選擇的結婚日不沖不剋雙方，即可在雙方親朋好友的衷心祝福下，喜氣洋洋大步邁入禮堂，完成終身大事，千萬別被此類荒謬的習俗而耽誤婚期。
許多民間習俗禁忌，皆大都沒有辦法考證出係出自何人手中，但傳統之言之鑿鑿，往往根深蒂固，沒有選擇性地，全盤的植入民眾日常生活中。對於做為研究命理哲學工作者來說，這也是經常在擇婚嫁日課中，會碰到的一個棘手問題，那種無法溝通的無奈，並非是筆墨可已形容的。■
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今年孫鸞年？免驚！
破除孤鸞年的迷失
民國九十年歲辛巳，又逢潤四月，俗稱潤年為「孤鸞年」。中國人，是一個古老又充滿神秘傳統文化的民族，在日常生活中，常存在著許多民俗與禁忌。有關孤鸞年的傳說，一般民眾因對民俗、風俗與命理的基本常識認識不足，往往就莫名其妙的不確定，以訛傳訛，奉為圭臬。尤其是婚姻如此重大的喜慶，就如同年歲，每逢九歲，十九歲，二十九歲，三十九歲之類。因其諧音與閩南話「狗」發音相同，而為民間習俗所禁忌一般道理相同。
甚至，也有人忌諱某些月份，如四月，音為﹝死月﹞、五月，音為﹝誤月﹞，又五月稱為五毒月，娶五毒某，六月娶半年新娘，七月為鬼月，娶鬼某，且七月七日為牛郎織女鵲橋會，夫妻一年才能見一次面，八月娶土地婆，民間傳聞，因土地公怕土地婆之故，所以八月裡，結婚的男人會怕老婆，九月為狗月，狗頭重，死某亦死尪，而陰曆九月，會碰到二十四節氣裡的霜降，而﹝霜﹞與﹝喪﹞字音相似，因此擔心，在九月裡結婚不能白首偕老，均認為是不吉利的，沒有好彩頭，尤其是要結婚之年、做壽之年，更是避之為恐不吉。其實那根本是無稽之談，若真有成家立業的民眾，根本不用去相信它，且民俗與一般民間各地方的風俗、習俗，有時候是不一樣的。畢竟它只是民間習俗中不成文的禁忌而以。
何謂是孤鸞年呢？簡單的說就是在陰曆的一年之內，若碰到有兩個雙立春，或碰到有兩個雙雨水，就稱為孤鸞年。例如，民國九十年農曆正月十二日，為立春，十二月二十三日也是立春，而且它一定是潤年，春字有春情、春意、春心懷春等待著男女歡愛的意思，所以是可以結婚的。充其量它只不過是太陽曆法中二十四節氣，中原八大節的一個節氣名稱而已。根據民間的傳說，無﹝立春﹞日，稱為﹝寡年﹞，會使結婚者，變成﹝寡婦﹞、﹝寡居﹞、﹝鰥寡孤獨﹞或認為﹝寡年結婚不養嵬﹞，也就是沒有後代之意若以孤鸞年的算法，翻開萬年曆，十九年當中，就會碰到七年是孤鸞年，若再加上﹝寡年﹞及﹝月令﹞的禁忌，則不知道有多少人是結不了婚的。而在雙立春年談論婚嫁的，取雙春、雙喜之吉祥意，所以在結婚時候的場所中，如：結婚禮堂、宴客餐廳、新人房中的新衣櫥櫃、梳妝台、棉被、床頭等等，都會剪貼上雙喜的紅字，以討個吉祥如意。
從民國元年到民國一百一十年之間，一共有四十個年會碰到雙立春，其中又以民國七十三年兼又碰到雙雨水，幾乎是每逢三或四年，就會碰上一次，民眾可想而知孤鸞年的機率是蠻高的，這種迷失是否該打破呢？
一年平均有三百六十五又四分之一天，而潤年是三百六十六天，每年的上半年﹝一月到六月﹞日子相加，均為一百八十一天，若為一百八十二天即為閏年，每隔一百年之閏年，不閏年，而下半年﹝七月到十二月﹞日子相加，均為一百八十四天就是這麼簡單而已。
學過命理的人都讀過三命通會一書，此書把命理的神煞部分，收集的最為完整，在此書的神煞篇中，記載有所謂的孤鸞、寡鵠煞云：「古歌曰，木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」意思是指每逢乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午，這幾個日子，男女相剋而已，且指的是日子，而非年喔！
而鸞、鵠，為雌雄的代名詞，而孤鸞年一詞，只提到孤雌，卻少了寡雄﹝鵠﹞，所以證明沒有所謂的孤鸞年，至於孤鸞年一詞出自何人，已無資料可考。而依照欽定「協記辨方書」或「通書」中所記載，每年每月，皆有可以結婚的好吉日，只要男女情侶雙方情意綿綿，選擇的結婚日不沖不剋雙方，即可在雙方親朋好友的衷心祝福下，喜氣洋洋大步邁入禮堂，完成終身大事，千萬別被此類荒謬的習俗而耽誤婚期。
許多民間習俗禁忌，皆大都沒有辦法考證出係出自何人手中，但傳統之言之鑿鑿，往往根深蒂固，沒有選擇性地，全盤的植入民眾日常生活中。對於做為研究命理哲學工作者來說，這也是經常在擇婚嫁日課中，會碰到的一個棘手問題，那種無法溝通的無奈，並非是筆墨可已形容的。■
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