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好用又實際有效的通渠好辦法

方法 1:高壓氣槍 一個像瓶(不過要小得多)的氣壓瓶,外接一個 40cm 的金屬噴嘴。先將堵 了的管道注水至離管口 10cm 左右,將金屬噴嘴放入管道,並用濕毛巾纏繞住管 道口密封。通渠佬打開氣壓開關,聽到一聲清脆的下水聲,工程就結束了。


方法 2:彈簧鑽頭 比較傳統的方法,有一定技術含量,畢竟用到了現代工具。感覺跟以前補牙 用的鑽頭的原理差不多, 但是有一定的限制, 就是彎管的地方多了, 就不好使了。 方法 3:棉布毛巾做的建議活塞 疏通公司工人偶爾會用的土方子。先借了 一個鐵錘, 然後再借一個毛巾, 毛巾打濕後纏繞在錘的手柄上做成一個簡易的活 塞。 然後將堵了的管道注水直離管口 10cm 左右, 將錘頭當作手柄, 用活塞疏通。 , 一般家庭可能都有這些工具,臨時解決一下還是可以的。

方法 3:先自己通通看 地攤上買一根 2 米的管道疏通器,在頭部 2 公分處作一些彎曲,一邊放水, 在出水口伸入疏通器, 邊搖動邊往裏伸進, 再在進水口伸入疏通器邊放水邊疏進, 反復幾次能好!同時今後應每隔一星期進行疏通一次, 如果專業人員來了,可 以先用人工的方法,不要倒水,也可以把水池圍住,防止水飛濺。當然其他東西 得放好。還有你得保證短時間內疏通,不然氣味很大服務式住宅

方法 4:使用鐵絲 找一根直徑 0.5-1 毫米的鐵絲,3-4 米長,從中間對折,然後擰成一股,然 後在單頭的那邊把兩個頭朝不同方向彎一下,然後把這頭伸到下水管中,抓住另 一頭,一邊往裏順一邊朝一個方向擰勁,如果遇到阻力擰不動了也伸不進去了, 就往出拽, 此時別擰勁了, 直接拽, 有的雜物就能勾出來, 反復幾次基本能疏通, 如果你的鐵絲鉤不到東西,是暢通的,那問題可能就不是你家的了,有可能是樓 下管道堵的。

方法 5:用皮賽子 下水道裏面存滿了水,用皮塞子用力下壓,然後猛力一提,這樣就會形成一 定的壓力及抽力,有可能會把堵塞的雜物衝開;但是如果塞得太死,恐怕只有蛇 形管才行, 也可以用上面提到的鐵絲, 不過這個既貴又不好弄, 最好找人來疏通。 文章來源:銀浩下水道疏通公司
疏通下水道方法 專業疏通下水道 銀浩下水道疏通

方法 6:蘇打加醋疏通法 先把半杯熟蘇打粉倒入下水道,再倒半杯醋,蘇打與醋中的酸發生反應後就 能去除管道中黏乎乎的東西。

方法 7:使用燒鹼,要注意安全 買點燒鹼,燒開水把燒鹼融化,倒入馬桶。過十幾分鐘就什麼都通了

方法 8:圓木疏通法 先把一根直徑接近排水口的圓木插入水管中,並在水池中放入一定量的水, 不間斷地迅速上下抽動圓木, 在吸力和壓力的作用下, 管道中的汙物就會被沖走買東京樓

方法 9:熱水加洗衣粉疏通法 廚房下水道發生堵塞時,可將水鬥裏放入熱水加洗衣粉沖下去 管道就能疏 通。

方法 10:利用水壓疏通法 取一根直徑為 10 毫米、長 1 米左右的塑膠管(或橡皮管) ,一端緊套在水龍 頭上,另一端插到水池的堵塞處,用布繞在橡皮管外,塞緊水池的下水口,打開 水龍頭並擰至最大,水的壓力足以將堵塞物沖走 以上是疏通下水道常見的方法, 如果實在不行就只能找專業的疏通下水道的公司。

西元三世紀時,古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(Claudius)。離暴君的宮殿不遠,有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁(Valentine)就住在這裏。羅馬人非常崇敬他,男女老幼,不論貧富貴賤,總會群集在他的周圍,在祭壇的熊熊聖火前,聆聽瓦淪丁的祈禱。

古羅馬的戰事一直連綿不斷,暴君克勞多斯徵召了大批公民前往戰場,人們怨聲載道男人們不願意離開家庭,小夥子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷,他傳令人們不許舉行婚禮,甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人,悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由於失去愛侶,抑鬱神傷。

瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時,瓦淪帝尼在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十,十傳百,很多人來到這裏,在瓦淪丁的幫助下結成伴侶。

消息終於傳進了宮殿,傳到了暴君的耳裏。克勞多斯又一次暴跳如雷,他命令士兵們沖進神廟,將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走,投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免,但都徒勞而返。瓦淪丁終於在地牢裏受盡折磨而死。

悲傷的朋友們將他安葬於聖普拉教堂。那一天是2月14日,那一年是西元270年。

另外的版本似乎沒有這一個精彩。

傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一,那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者,瓦淪丁被抓住,投入了監牢。在那裏他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時,他感到非常害怕,於是將瓦淪丁斬首示眾。

據傳說,在行刑的那一天早晨,瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是:FromyourValentine(寄自你的瓦淪丁)歷史學家們更願意刨根揪底,他們關於情人節的演繹似乎令人信服。

其實遠遠早於西元270年,當羅馬城剛剛奠基時,周圍還是一片荒野,成群的狼四處遊蕩。在羅馬人崇拜的眾神中,畜牧神盧波庫斯(Lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中,羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日曆與現在相比,要稍微晚一些,所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神(Faunus),它類似於古希臘人身羊足,頭上有角的潘神(Pan),主管畜牧和農業。

牧神節的起源實在是過於久遠了,連西元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置疑的。例如史料記載,安東尼(MarkAntony)就是在西元前44年的牧神節上將王冠授與凱撒(JuliusCaesar)的。每年的二月十五日,修士們會聚集在羅馬城中巴淪丁(Palantine)山上的一個洞穴旁,據說在這裏,古羅馬城的奠基者(RomilusandRemus)被一只母狼扶育長大。在節日的各項慶典中,有一項是年輕的貴族們,手持羊皮鞭,在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁,祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。

在拉丁語中,羊皮鞭被叫做februa,鞭打叫做fabruatio,實際上都含有'純潔'的意思。二月的名字(February)就是由此而來。隨著羅馬勢力在歐洲的擴張,牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似於摸彩。年輕女子們的名字被放置於盒子內,然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人,時間是一年或更長。

基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂,於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦淪丁節(Valentine'sDay),並移至二月十四日。這樣,關於瓦淪丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出後,他們會互相交換禮物,女子在這一年內成為男子的Valentine。在男子的衣袖上會繡上女子的名字,照顧和保護該女子於是成為該男子的神聖職責。

有史可查的現代意義上的瓦淪丁情人是在十五世紀早期。法國年輕的奧爾良大公在阿根科特(Agincourt)戰役中被英軍俘虜,然後被關在倫敦塔中很多年。他寫給妻子很多首情詩,大約60首保存至今。用鮮花做瓦淪丁節的信物在大約兩百年後出現。法王亨利四世(HenryIV)的一個女兒在瓦淪丁節舉行了一個盛大的晚會。所有女士從選中她做Valentine的男士那裏獲得一束鮮花。

就這樣,延續著古老的義大利,法國和英國習俗,我們得以在每年的二月十四日向自己的朋友傳遞愛的資訊。鮮花,心形糖果,用花邊和摺穗掩蓋了送物人名字的信物,不僅僅是代表著一份份真摯的愛,更是對敢於反抗暴政的瓦淪丁修士的最好緬懷。


[一]青春,是打開了就不忍合不上的書

青春就像衛生紙,看著挺多的,可是用著用著就沒有了。

時光飛逝,那些年少輕狂,那些叛逆霸道,那些囂張跋扈,那些不懂世事的天經地義,都將永遠的保留在我們的青春紀念冊裏,哪天我們欣然回首,必定會微微一笑,滿臉淚水。

[二]朋友,是座找到了就捨不得丟的寶庫

朋友是永遠解不開的未知數。我們漸漸長大,朋友多了,交際圈也廣了,它在發生著“量變”的同時也伴隨著“質變”,有些朋友或許是受益一生的“寶庫”,而有些甚至會成為埋葬自己的“墓穴”,交往的度是永遠保持著彼此安全範圍內的距離,太遠了會生疏甚至是失去,而太近了卻又會產生摩擦和割痕了,同樣是失去呀!

[三]愛情,是放下了就收不回的一場賭注

愛情本就是沒有輸贏結局的賭局。它伴隨著我們直到生命結束的那一刻,愛情的結局才誕生,無論最後等待我們的是什麼,愛在心中已足已,我想珍惜當下應該來得更實際點吧!人生漫漫,有誰能一輩子把愛的他(她)永遠留在身邊呢?又有誰能說離失了他(她)就失去了一切意義呢?結局並非價值,值與不值在於愛情真正的主人翁自己,誰也沒有評判的資格!

[四]生活,是升起了就撥不開的層層迷霧

生活就“霧裏看花”一樣,“花”會更美。有些人正是因為看“透”了這個世界,才會徒添那麼多煩惱,也許“傻”的“糊塗人”才算是生活真正的主人,樂在其中,活的自在。

[五]人生,是踏上了就回不了頭的征程

人生則是從不必回頭的旅程。走過的路,錯過的風景,何以有再來一次的價值?與其把時間浪費在過往的歲月裏,倒不如用心走好餘下的旅程,畢竟未來永遠比過去重要,不是麼?

也許這一次的失去也預示著新的收穫(只是有些是還沒來得及印證而有些是被我們忽略了的罷了),也許這一次的結束也代表著下一輪新的開始。

所謂追求“完美的人”其實是還不明白人生真正的涵義:對生活、對朋友家人、包括對我們自己,都不要太過苛求,應該學會知足常樂,學會欣賞已經存在的“缺陷美”!

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